Valocracia Manifesto

A transição da “Era Web2” para a “Era Web3” está sobre nós, mesmo que não possamos concordar sobre o que realmente significa Web3.

Alguns dirão que se trata de propriedade de dados e dinheiro, outros dirão que se trata do metaverso, e alguns até argumentarão que se trata de privacidade e das fundações descentralizadas para um futuro cripto-anarquista.

No geral, parece que o que Web3 realmente tenta abranger é uma combinação de mudanças sociais, econômicas e políticas em como percebemos e interagimos como indivíduos dentro de coletivos.

Não é surpresa que a criação de comunidades digitais na Web3 seja prevalente, e parece estar no coração do que podemos observar como o “fenômeno Web3”, onde muitas comunidades estão tentando prosperar através da experimentação com diferentes e recentes blocos tecnológicos, como redes sociais e blockchain.

No entanto, algumas dessas comunidades, em particular aquelas que tentam ser mais inclusivas e democráticas na forma de DAOs, estão falhando em escalar e criar incentivos adequados que realmente promovam mudanças sociais, econômicas e políticas verdadeiras nas relações humanas.

Portanto, “Valocracia”: Um novo e estruturado framework social, econômico e político que tenta aproveitar a tecnologia blockchain para criar novas formas de organizações com o objetivo de empoderar comunidades junto com seus indivíduos e esforços combinados.

Por que precisamos de novos modelos sociais, econômicos e políticos?

A resposta é tanto simples quanto complexa.

Primeiramente, porque nossos modelos atuais são insustentáveis e estão evoluindo para um inevitável final distópico, seja por colapso social, econômico ou ambiental.

Mas em segundo lugar, e de maneira mais significativa, porque podemos, de fato, fazer muito melhor do que fazemos agora, pois temos novas tecnologias e experiências à nossa disposição que nos permitem fazê-lo.

Essa é a parte simples…

A parte complexa é que quaisquer modelos que possam superar nossos modelos atuais ainda são desconhecidos e terão que ser descobertos através do velho e bom “teste e erro”.

E o que isso tem a ver com Crypto e Web 3?

Se voltarmos à Idade Média, teríamos o poder estabelecido como o arranjo “Igreja-Estado”, onde a Igreja legitima o poder do Estado, e o Estado, por sua vez, exerce o poder e financia a Igreja.

Isso, é claro, até a invenção de novas tecnologias, como a imprensa e a banca, que não apenas retiraram poder das elites anteriormente estabelecidas, mas também geraram o surgimento de uma nova: os “Bancos”.

Eventualmente, a Igreja acabou (em grande parte) separada do Estado, e vimos a ascensão do “Estado Secular” que configurou um novo tipo de estabelecimento dominante: o estabelecimento “Governo/ Banco Central”, onde os governos legitimam a banca com a regra da lei, e em troca, os bancos financiam as operações do governo.

Essa foi uma mudança massiva na ordem mundial devido à invenção de novas tecnologias, mas uma que dificilmente seria concebida por camponeses iniciais observando uma impressora funcionando pela primeira vez; sobre a qual um deles poderia então dizer: “Bem, essa impressora é incrível, mas é apenas uma máquina que faz o trabalho de um escriba”.

Da mesma forma, podemos voltar aos primeiros dias da internet, quando uma de suas primeiras funcionalidades inovadoras, e que contribuiu grandemente para sua adoção em massa, foi o e-mail.

Enquanto contemplamos a tecnologia de correio eletrônico, podemos encontrar algumas das grandes mentes e indivíduos famosos da época dizendo claramente: “Bem, essa coisa da internet pode ser incrível, mas é apenas um computador que faz o trabalho de uma máquina de fax”.

Bem… a verdadeira revolução da adoção em massa da internet veio mais tarde, quando vimos a ascensão de um novo poder estabelecido: as Big Techs, que agora estão realmente rivalizando com governos e bancos em termos de influência global e, mais uma vez, promovendo uma mudança na ordem mundial.

Isso nos leva a duas hipóteses importantes:

• “O avanço tecnológico pode perturbar ou alterar o estabelecimento atual.”

• “Seu potencial para fazer isso não é óbvio à primeira vista, mas se torna cada vez mais evidente enquanto a tecnologia é adotada e desenvolvida.”

Finalmente, chegamos ao tempo presente, onde novas tecnologias como Blockchain e IA entram em cena, permitindo à humanidade engajar-se em experimentações rápidas com a criação de “sociedades digitais” alternativas, cada uma livre para estipular suas próprias plataformas (novas dinâmicas sociais), mecanismos de consenso (novas dinâmicas políticas) e tokenomics (novas dinâmicas econômicas).

No entanto, argumentamos que o que vemos hoje como o “Movimento Web 3” ainda não está plenamente abraçando e mostrando o verdadeiro potencial dessas tecnologias; que ainda estamos tentando replicar o “Web 2” (as dinâmicas sociais, econômicas e políticas tradicionais) de uma maneira tokenizada/descentralizada — ou em outras palavras — que ainda estamos tentando “colocar o fax na internet”.

Uma maçã descentralizada e tokenizada ainda é uma maçã

Devemos muito do que agora é o universo blockchain aos ideais e tecnologias que se originaram dos movimentos Hayekianos e Cypherpunk de alta tecnologia, e como tal, ainda estamos imersos em várias características e pensamentos cultivados por eles.

Uma das ideias mais prevalentes parece ser que devemos “perseguir a descentralização do poder para prevenir a formação de elites” como uma resposta a “formas perigosas de controle possibilitadas por essas elites de poder”.

De uma perspectiva cypherpunk, como a de Timothy C. May, isso significa que o governo deve ser abolido e que devemos buscar viver em um mercado global não regulamentado, reforçado por tecnologia de privacidade individual absoluta em vez de lei estatal — ou seja, “privacidade sistêmica” e “descentralização sistêmica”.

Mas também podemos recordar a perspectiva de outro cypherpunk, Julian Assange, que defende o uso da tecnologia para forçar a “transparência” sobre governos e empresas, empurrando-os a se comportar melhor e evoluir em uma direção mais justa — ou seja, “transparência sistêmica” e “responsabilidade sistêmica”.

Todos podemos concordar que a centralização do poder leva à formação de elites corruptas e que essas elites, na melhor das hipóteses, tentarão preservar poder e riqueza às custas das massas ou até mesmo do sistema.

Se seguirmos a mentalidade dominante da Web 3 hoje, a resposta para esse problema é buscar “descentralização sistêmica”, ou a ideia de que se algo é descentralizado, não será corrompido.

Mas a dura realidade que enfrentamos é que “descentralizar” apenas por “descentralizar” não é uma fórmula infalível para melhoria social, econômica e política.

Por exemplo, a maioria dos DAOs que existem apenas para descentralização demonstram grande ineficiência e frequentemente convergem para decisões impraticáveis que prejudicam a própria comunidade, ou até mesmo acabam sendo dominados por baleias que formam uma nova elite dentro do DAO.

Por que isso acontece?

Nossa resposta é: “Porque em uma DAO onde você pode pagar para adquirir um token que lhe dá poder de governança, você ainda está reproduzindo um sistema onde ‘mais dinheiro’ equivale a ‘mais poder político’, uma configuração que não é tão diferente do que já temos.”

Ou de uma forma mais genérica: “Se você tentar descentralizar uma organização através de um sistema tokenizado que tem incentivos econômicos ruins, você ainda acabará com uma organização ruim que tem incentivos econômicos ruins” — “Uma maçã descentralizada e tokenizada ainda é uma maçã”.

Por que descentralização > Quando descentralização

Antes de tentar “descentralizar” algo, devemos nos perguntar por que algo precisa ser descentralizado e só então tentar descentralizá-lo.

Por exemplo, se alguém formar uma DAO sobre vendas de tokens ou PFP e então der aos seus membros poder político proporcional à sua participação nos tokens e PFPs, é um fato que a DAO estará sujeita a ser dominada por grandes investidores que podem subverter a governança para seus próprios interesses.

No final, isso é estranhamente semelhante a como empresas, governos e bancos funcionam hoje, onde uma elite toma as decisões finais que influenciam a vida de todos os envolvidos.

Isso, argumentamos, se deve ao fato de que ainda estamos usando o poder de compra fiduciário como o bilhete para o poder político e que o próprio poder político pode (e geralmente o faz) ser usado para aumentar ainda mais o poder de compra fiduciário em um ciclo de auto-reforço.

Se tal configuração opera sobre uma blockchain, pode ser segura em uma operação descentralizada de mineradores ou validadores, mas o fato é que a própria configuração não descentraliza verdadeiramente o poder econômico e político dentro da organização que opera sobre ela.

Claro, ter uma infraestrutura independente, confiável e descentralizada para liquidação é uma ótima base. Mas se pretendemos interromper o estabelecimento atual, também precisamos explorar novas maneiras de organizar o que está sendo construído em cima dessa infraestrutura, considerando inovação nos aspectos sociológicos, econômicos e políticos.

Apresentamos: Valocracy

Assim como foi difícil para um camponês prever as implicações da imprensa e, para alguém enviando seu primeiro e-mail na década de 90, as implicações das mídias sociais e das grandes tecnologias, também é difícil para nós prever o que pode ser alcançado no futuro do Web 3 e que pode alterar drasticamente a forma como a sociedade funciona.

No entanto, isso não nos impede de tentar construir nosso próprio caminho para esse futuro, aventurando-se em novos experimentos sociais, políticos e econômicos usando os blocos de construção fornecidos pela tecnologia blockchain.

Isso é Valocracy, uma proposta para um framework organizacional alternativo projetado como uma resposta para os problemas mencionados.

É importante observar que a Valocracy não pretende ser o santo graal ou o desafio definitivo aos modelos tradicionais, mas apenas um passo mais próximo nesse esforço coletivo.

Também devemos reconhecer que há vários tipos de coletivos, incluindo físicos e digitais, e que nem todos os coletivos visam lucro, nem todos se envolvem em atividades econômicas.

Como estamos agora, existem muitos modelos organizacionais para tais coletivos, e a Valocracy não visa substituí-los.

A Valocracy é inicialmente pensada para aproveitar comunidades digitais que desejam ser economicamente sustentáveis. Em particular, comunidades que estão se expandindo dentro do movimento Web 3, já que várias dessas comunidades incluem pessoas insatisfeitas com os arranjos econômicos, sociais e políticos tradicionais e que estão migrando para o Web 3 em busca não apenas de um alívio, mas também para se envolver em atividades econômicas e viver disso.

Nascida dessa realização, a Valocracy é um sistema que visa incentivar economicamente os indivíduos a gerar valor verdadeiro para suas organizações e para si mesmos, ao mesmo tempo que são livres para escolher entre uma ou várias organizações e as atividades que melhor se adequam às suas ambições de vida.

Pode-se argumentar que isso já é verdade hoje, e que as histórias de milionários auto-feitos são prova de que empreendedores que geram valor com grandes produtos e serviços ficam ricos como retribuição por sua justa contribuição para a sociedade.

E de fato, é, mas apenas até certo ponto.

O fato é que, uma vez que indivíduos e empresas se tornam ricos o suficiente, torna-se mais barato usar sua riqueza acumulada para dobrar o sistema a seu favor do que para melhorar a sociedade por meio de uma contribuição justa. Isso resulta na inevitável e crescente lacuna entre os ultra-ricos e as massas, ou acionistas e trabalhadores.

Ao tentar aprender com a história, a Valocracy foi projetada para operar de uma maneira que “poder de compra” não se traduza facilmente em “poder político” e que os indivíduos sejam incentivados a gerar constantemente valor, sendo recompensados por sua capacidade de contribuir para o coletivo e não por sua capacidade de extrair do coletivo.

Para alcançar isso, nosso framework tem vários princípios de design…